... j'ai tricoté avec mon fil rouge

Jusqu'à présent, j'utilisais le même terme pour désigner les émotions et les sentiments, mais, au fil de mes expériences je me suis aperçue qu'il existait une différence significative entres ces deux mots. 

 

Je vais donc approfondir ces deux notions. 

 

Commençons par les émotions. 

L'émotion est une réaction passagère, c'est une énergie qui vibre très vite, elle est très bruyante puisqu'elle s'accompagne de divers maux visibles, immédiats et assez violents tels que des tremblements, de la transpiration, des contractions, des rougeurs ou au contraire des pâleurs, des évanouissements... En principe, une émotion devrait simplement nous traverser le corps, être un moment bref, un passage.

 

Cela devient problématique lorsque l'on refoule ses émotions, car cela revient à les garder EN soi, c'est à ce moment précis que celles-ci se transforment en poison.

 

Une émotion est un message important qui nous informe que nous devons agir ici et maintenant.

Par exemple, si je traverse la route et qu'une voiture manque de me renverser, une émotion de peur va m'envahir, émotion qui me fera agir pour éviter de me faire percuter. L'émotion a été une indication d'un danger immédiat et me permet de réagir à temps. Lorsque l’événement est terminé, l'émotion va peu à peu se dissiper. Mais, si je m'accroche à l'émotion, bien après que l’incident soit clos, en ressassant ce qu'il s'est passé, en ressentant de la colère contre le conducteur, de la culpabilité contre moi même, etc, mon corps reste sous tension, sous pression, puisque l’émotion y siège encore, et c'est à ce moment là que l'émotion devient un poison qui va se cristalliser en moi jusqu'à devenir un sentiment. 

Tel un email, le message porté par une émotion doit être accepté, lu, compris pour qu'on puisse y répondre, puis jeté à la poubelle car nous n'en avons plus besoin. 

Une émotion ne se vit que dans le moment présent, bien qu'elle trouve écho dans nos expériences passés.

 

Par ailleurs, l'émotion étant une énergie, nous pouvons l'utiliser à des fins créatives, et même dans un but évolutif, en alimentant notre corps en émotions positives.

Par exemple, si je nourris mon corps de joie en me remémorant un événement heureux, et que je me mets ensuite à dessiner, cela ressortira dans mon illustration. Mon émotion de joie deviendra un moteur créatif.

Une émotion demande à être canalisée afin d'être utilisée à bon escient.

 

Pour cela, écoutons ce qu'elles ont à nous dire, lisons le message qu'elles contiennent. Que me dit ma colère ? ma peur ? ma tristesse ? Puis, répondons à ce message et n'y pensons plus. C'est fait !

 

Les émotions de peur siègent dans notre chakra racine (avoir les jambes en coton), celles de tristesse dans notre chakra sacré (avoir la boule au ventre), celles de colère dans notre chakra plexus (bouillonner de colère) et notre chakra gorge ( resté en travers de la gorge), liste non exhaustive. 

 

Passons aux sentiments.

Un sentiment est une affection de longue durée, bien installée en nous. C'est quelque chose de plus intime, plus silencieux, plus discret. Le sentiment est directement lié à notre histoire personnelle, à nos blessures.

C'est comme un fil rouge, et plus ce fil est solide plus des émotions peuvent s'y accrocher et y former des nœuds. Nœuds émotionnels qui plus ils sont entretenus par nous même lorsque nous refusons d'exprimer, de libérer nos émotions, plus ils prennent de la place jusqu'à créer des maux et malaises. Sentiments et émotions sont ainsi liés, le sentiment est le fil, l'émotion le nœud. 

 

Le sentiment est silencieux, on ne le remarque que rarement contrairement à l'émotion, car il est bien souvent ancré en nous depuis notre petite enfance. Il est lié au passé et très subjectif. Quand il est chargé en vibrations négatives, le sentiment nous fait souffrir durablement, à petit feu. 

 

Nos sentiments nous tiennent enfermé dans un passé révolu et figé, ils déforment ce qui est, ils sont tels des miroirs déformants qui nous projettent une image exagérée et cornue. 

 

Si je reprends mon exemple de traversée de la route, si je ne digère pas l'incident et y repense souvent j'entretiens l'émotion de peur, elle va alors rester dans mon corps, dans mes énergies, et grossir jusqu'à former un nœud qui ira se poser directement sur mon fil de l'inquiétude. Ainsi, plus je serais traversée par des émotions de peur dont je ne parviendrais pas à me libérer, plus mon fil de l'inquiétude sera nourri et présent, et plus un sentiment d'inquiétude de la vie en général m'habitera. Je serais alors une personne anxieuse, stressée, peu confiante. Et plus ce fil de l’inquiétude sera présent, plus il deviendra un véritable filet dans lequel les émotions de peur seront retenues et piégées, ainsi est la spirale infernale, c'est le serpent qui se mord la queue. 

 

Pour mettre fin à cela, il est bon de mettre en lumière les émotions que nous avons tendance à garder en nous, et quels sentiments celles ci nourrissent.

 

Les sentiments siègent dans notre chakra cœur (en avoir gros sur le cœur). 

 

Le sentiment positif primordial est celui du beau et du sublime, il est lié à l'amour inconditionnel, c'est un sentiment de paix profonde, d'amour et de gaieté. Ce sentiment du beau, ce fil rouge, est alimenté par nos émotions de joie. 

Seulement, nous sommes plus souvent sujets à des émotions négatives, alors nos sentiments lourds voilent la lumière qui nous entoure. Un travail intérieur permet de tirer ce rideau afin d'apercevoir la beauté qui réside en ce monde, en chacun de nous, en chaque espèce, car elle est absolument partout, la Vie est sublime et n'est que perfection.

Se rapprocher du beau, du sacré, du divin est notre plus belle ascension, car cela défait les filets dans lesquels nous nous emprisonnons. 

... je n'ai plus cru en rien

Il existe plusieurs formes de croyances, certaines nous limitent, tandis que d'autres nous emprisonnent, nous trompent, j'appelle ces dernières les croyances erronées. Elles sont plus difficiles à mettre en lumière que les croyances limitantes, car les croyances erronées sont ancrées de notre quotidien, dans nos pensées, paroles et gestes et influent constamment sur notre vie. 

Pour parler des croyances limitantes j'avais utilisé un exemple vécu : il y a quelques temps je dormais chaque nuit avec une pierre sous mon oreiller pour qu'elle nettoie mes énergies durant mon sommeil, puis, j'ai pris conscience que cela signifiait que mes autres pierres restées dans leur boîte n'agissaient pas sur moi. Ceci est une croyance qui limitait le champ d'action de mes pierres. Croyance assez simple à mettre en lumière. 

Les croyances erronées sont plus insidieuses, elles sont une association que fait le mental entre un fait et un résultat, et ceci prend place dès notre plus jeune enfance.

Par exemple, lorsque l'on répète souvent à un enfant que si il travaille mal à l'école il n'aura pas un beau métier, on plante dans sa tête une graine parasite qui, jour après jour, prendra plus de place en lui. En effet, à chaque mauvaise note l'enfant pensera qu'il lui sera difficile de trouver un bon métier, cela nourrira la graine déposée par ses parents, ou l'école, ou la société, ou encore tout autre organisme qui prônent ces mêmes croyances. Ainsi la croyance s'ancre en lui, et il devient difficile de la retirer.  Le fait est : les mauvaises notes, le résultat est : un sous-métier. L'enfant prend dont ce raccourci, car la ligne droite est celle que l'on utilise le plus, même s'il existe d'autres voies qui demandent de l'imagination. C'est donc à nous, parents, de ne pas limiter l'avenir de nos enfants à leurs notes, même si la pression extérieure sur ce sujet existe.

Il existe d'autres croyances dont on hérite, comme les croyances familiales, les croyances populaires...

Un autre exemple, si nous avons très souvent entendu nos parents se plaindre d'un manque d'argent, et argumenter avec des phrases telles que "l'argent ne pousse pas dans les arbres", "l'argent ne tombe pas du ciel" (gare aux expressions limitantes), ou encore "je n'ai pas d'argent pour ceci ou cela...", nous avons automatiquement associé le manque d'argent à la vie en générale. Et si, à aucun moment nous n'avons remis en cause cela, il est fort probable qu'à l'âge adulte nous manquions toujours et encore d'argent. Le fait est le manque d'argent, le résultat est que c'est une normalité.

Pourquoi ? Parce que ces idées venaient de personnes de confiance, alors nous avons intégré ces croyances à notre quotidien, elles sont devenues la base de notre vie, de nos choix, de nos pensées. Et plus nos référents agissaient via leurs croyances, plus elles se sont ancrées en nous. Pour reprendre mon dernier exemple, si mes parents ne s'autorisaient rien du tout par peur de manquer d'argent, la croyance est d'autant plus forte que l'action est mêlée à la parole. Dans ces conditions, on peut légitimement se demander comment faire pour que notre manque d'argent n'influe pas sur la vie future de nos enfants. Il suffit pour cela de transformer nos mots, ne plus dire "je n'ai pas d'argent" mais "je n'ai plus d'argent aujourd'hui car j'ai tout donné pour les divers dépenses du mois", dans cette phrase on sous-entend que l'argent va et vient, que la situation n'est que passagère et que ce n’est pas quelque chose de figé dans le temps, ce qui est vrai. Par ailleurs, s'autoriser quelques plaisir, aussi petits soient-ils, sans culpabiliser, car la vie est faite de plaisirs minimes en réalité. 

D'autres croyances encore sont créées par nous même pour nous même. 

Si enfant je ne recevais de l'affection que lorsque j'étais malade, j'ai associé la maladie à l'amour. Il est donc fort probable que mon enfance aie été bercée par la maladie, car j'avais à y gagner. Le fait est : la maladie, le résultat est : l'affection. L'association est née. Alors, arrivée à l'âge adulte j'userais encore de ce stratagème, j'utiliserais la maladie comme un aimant à attention. 

Ainsi naissent nos croyances, de l'association entre deux choses, il nous appartient de les mettre en lumière afin de les transformer en quelque chose de meilleur pour nous, il est de notre rôle de passer de croyance à connaissance, car seule dans la connaissance siège la Vérité. Faisons ce travail avec paix et amour, car ces croyances font parties de notre chemin et nous permettent d'évoluer en toute conscience. 

... je suis devenue le nombril du monde

Nous sommes les nombrils de notre propre monde, tout ce que nous créons, expérimentons, vivons, nous le faisons à jamais pour nous même. Nous sommes les seuls à pouvoir guérir notre intérieur, nous sommes les seuls à savoir où nous allons, nous sommes les seuls à.... les seuls... seuls... tel un écho tout revient à nous.

 

Ceci est une vérité essentielle, nous faisons tout par rapport à nous même puisque nous vivons dans le monde de notre propre création. 

 

Lorsque je tente d'influencer quelqu'un, je ne le fais pas pour son bien, même si je le pense très fort, je le fais en réalité pour moi même :

- Par exemple, si je demande à mon enfant de bien travailler à l'école, en apparence on peut penser que c'est pour son bien-être, pour son avenir, mais en réalité c'est pour moi même, pour me rassurer et apaiser mes angoisses quant à l'avenir. Bien entendu je le fais parce que je considère que c'est mieux pour lui, mais au final ce qui est mieux pour lui m'apaise moi.

- Un autre exemple, si je souhaite que mon compagnon fasse attention sur la route lorsqu'il conduit, je lui recommande la prudence car si il lui arrivait malheur je me retrouverais seule. Evidemment je serais horriblement peinée en pensant à tout ce qu'il ne vivra plus jamais, mais, le plus douloureux sera de vivre sans lui, d'accepter son absence.

- Ou encore, si je ne souhaite pas que ma sœur se colore les cheveux en bleu, j'argumenterais en affirmant qu'elle ne trouvera pas de travail ainsi et que cela m’inquiète, mais, en réalité, c'est pour moi que je m'inquiète, pour l'image que je refléterais car je serais la sœur d'une fille aux cheveux bleus.

 

Contrôler, influencer, juger sert à nous rassurer avant tout. Cela met en lumière nos peurs, nos blessures, car nous vivons à travers nos propres filtres. Est-ce la peur de déplaire ? l'angoisse de la solitude ? la crainte de l'avenir... ? Lorsque nous tentons de contrôler, cela démontre une non acceptation, il est donc bon de travailler sur notre lâcher-prise.

 

Nous sommes également le nombril de ce qui semble être bien éloigné de nous. Lorsque je regarde les nouvelles du jour et y vois des personnes tuées à cause de la guerre, j'ai mal. J'éprouve beaucoup de peine pour ces personnes mortes dans de si horribles conditions,  je me sens déchirée intérieurement, car cette souffrance extérieure fait écho en moi. C'est ce que l'on appelle de l'empathie.

 

C'est pour cela que le sentiment le plus douloureux est celui de l'impuissance. Lorsque l'on se sent impuissant, cela signifie que l'on ne peut changer une situation extérieure et cela affecte fortement notre intérieur. Ici aussi l'acceptation est essentielle pour passer de l'empathie à la compassion. 

 

De la plus simple expérience à la plus difficile, nous agissons toujours par et pour nous même. Bien sur, nous réagissons ainsi car nous ne voulons pas que l'autre souffre, mais, nous ne voulons pas qu'il souffre car cela affecte notre intérieur. Nous puisons et nous abreuvons éternellement à notre propre source, que ce soit source de bonheur ou de souffrance.

 

Ceci est également vrai pour les expérience dites "lumineuses" :

- Si je croise une personne en détresse, je lui viendrais en aide dans la mesure du possible, et si je parviens à débloquer sa situation je serais heureuse d'y avoir contribué. L'aider m'aide avant tout.

- Si je réussis à redonner le sourire à une amie qui se sent mal, je serais apaisée pour mon amie mais avant tout pour moi même, car mon intervention soigne mes propres angoisses de savoir mon amie malheureuse. 

- Lorsque je fais un énorme câlin à mon bébé, je lui envoie une merveilleuse dose d'amour et par la même occasion je fais un bien fou à mon cœur.

Faire plaisir à l'autre me fait plaisir, avant toute chose. C'est la notion de donner/recevoir.

 

Il en est de même dans nos relations amoureuses, nous cherchons l'amour extérieur pour chérir notre intérieur. Lorsque nous recherchons une relation pour guérir nos blessures, c'est un amour sous conditions. Si nous nous sentons déjà entier et que nous sommes en couple sans besoins ni attentes, cela devient un amour inconditionnel. Dans la première option nous attendons de l'autre donc nous agissons pour nous même, dans l'amour inconditionnel nous aimons sans rien demander en retour et cela nous enchante, nous procure de la joie. Alors, dans ces deux cas, tout revient à nous même.

 

Un dernier exemple plus personnel :

- Je suis heureuse de prodiguer des soins énergétiques, car sentir un apaisement chez le receveur me procure un réel plaisir. Et, au-delà de cela, je me dis que plus les gens se libèrent de leurs chaînes plus la vie ici bas est agréable, et plus le monde est agréable plus ma vie l'est aussi. Par conséquent, je suis heureuse pour le receveur mais aussi pour moi même.

 

Ainsi, dans tout ce que nous faisons nous agissons avant tout pour nous même, même si l'on refuse parfois de l'admettre. Alors moi-même devient moi m'aime. Ce n'est ni bien ni mal, cela ne fait pas de nous des êtres égoïstes, c'est simplement ce qui est, nous sommes et resterons à jamais le centre de notre propre monde.

 

Dans ces conditions, on peut se demander quelle est la place de l'Unité ? Si tout ce qui se passe ne concerne que nous même, si nous nous occupons seulement de notre propre monde, comment peut-on ne former qu'Un ?

A cela je réponds que le malheur des uns est notre propre malheur, lorsque nous souffrons à cause de la souffrance de l'autre, l'unité est visible et palpable. Si je suis heureuse quand mes proches le sont, l'unité est évidente. Nous expérimentons à travers l'autre, l'autre nous guide vers notre source intérieure, l'autre nous aide à vivre des émotions, l'autre nous permet de panser nos blessures en les pointant du doigt. Les échanges avec autrui sont nos plus beaux outils d'évolution, car ils permettent de se connaitre intérieurement.

 

Ce que vit l'autre est ce que je vis, puisque tout se rapporte à moi même quoi qu'il advienne.